TP de Formación Ética y Ciudadana

Este es el trabajo práctico que hice con Sol Santayana en la clase de Formación Ética y Ciudadana.

TRABAJO PRÁCTICO – Capítulo 2 (Somos personas en acción)
Matias Ripoll y Sol Santayana

Consigna:
Leer las páginas 18 – 22, 24-25, subrayar las palabras más importantes. Luego responda las siguientes consignas con el vocabulario de la materia. Lo coloca en el blog, adjúntelo con tu compañero de grupo y le envía una copia del doc. al docente mlnasjleti

Responder las siguientes consignas de las “Actividades finales Pág. 28

1- Glosario del capítulo, definir cada concepto y da 1 ejemplos de cada una.
*La acción humana

*Acciones colectivas

*Acciones grupales

*Acciones sociales

*Organizaciones sociales

*Hechos sociales

*Relaciones de poder

*Persuasión

*Manipulación

*Coerción

Carisma
Ilegalidad

*Tradición

2- Punto 2 a), b), c), d)
3- Punto 3, a) y luego elige 1 (una) de las frases de la consigna 2 (punto 2) y reutiliza la oración con el encabezado y redacta un párrafo completo.
4- Elige sólo uno de los recuadros o “D” (pág. 19 o la pág. 25)
Entre los documentos recaudados en la pág. 19 “las acciones son voluntarias” o el documento de la página 25 “Alicia en el país de las maravillas” y responde las dos preguntas que figuran abajo.

Respuestas:
1-
Acciones humanas: Son todas aquellas conductas sin importar si son individuales o grupales que son realizadas por un motivo, y por eso es un acto voluntario. En cambio, no es una acción dejar caer algo que tenés en la mano por estar distraído, ya que, es sin querer hacerlo, sin un motivo, por lo cual es un acto involuntario. Por eso, un acción implica siempre un motivo, cuota de voluntad y libertad para elegir entre actuar o no. Un claro ejemplo es querer estudiar para un examen, ya que nosotros queremos hacerlo para que no nos vaya mal.
Acciones grupales: Estas son acciones, ya sean distintas, igual o parecidas, realizadas por varias personas por motivos similares o diferentes, pero que tienen una cierta coordinación. Por ejemplo, un equipo entrena con cierta coordinación pero con diferentes motivos, algunos para ganar, otros para estar con amigos y otros motivos.
Acciones colectivas: Estas acciones no tienen que ser obligatoriamente coordinadas, pero se realizan por un conjunto de personas que tienen motivos similares y para lograr objetivos comunes. Además, la intención de lograr este objetivo en común orienta la acción y hace posible la cooperación. Por ejemplo, una marcha o queja de un barrio contra la discriminación.
Acciones sociales: Están referidas a la conducta de otras personas. Una acción es social cuando el motivo y el sentido de la misma tienen que ver con la acción de otras personas. Estas implican una interacción entre las personas y los grupos. Yo actúo de una manera por que otros actúan de tal modo, o viceversa, yo actúo de una forma para que alguien se comporte de determinada manera. Un ejemplo puede ser en la clase de una profesora. Esta profesora sabe las acciones de sus estudiantes, que el grupo cerca de la ventana escucha pero no habla por timidez, que las chicas del fondo hablan mucho y que el chico nuevo se dispersa con facilidad. Las acciones que ella realice ya sea preparando o dando la clase, van a estar influidas por los comportamientos de sus estudiantes. Además, las mismas pueden ser realizadas por el afecto o por las emociones, tanto como por las costumbres.
Organizaciones sociales: Estas, surgieron por la necesidad de llevar adelante acciones colectivas que se proponen encontrar respuestas a problemas sociales. Las organizaciones sociales planifican acciones para resolver dichos problemas y también informan a la sociedad acerca de esas cuestiones. De esta manera, aportan su cooperación a la sociedad. Ejemplos de estas organizaciones son los sindicatos, partidos políticos, asociaciones civiles y organizaciones no gubernamentales(ONG).
Hechos sociales: Son el conjunto de comportamientos e ideas que se imponen a un grupo social, que conforman la cultura y por lo tanto varían de una sociedad a otra. Estas características culturales se incorporan por las personas a través del proceso de socialización. Así, pensamos y actuamos de manera determinada. Un claro ejemplo de cómo funciona un hecho social es el aplauso. Si estás junto a muchas personas en una obra de teatro o un recital, los asistentes reconocerán el momento en el cual deben aplaudir.
Relaciones de poder: Las personas establecemos relaciones sociale y algunas de ellas son relaciones de poder. Las relaciones de poder se producen cuando una persona o un grupo demuestra mayor fuerza, conocimiento o importancia con respecto a otras personas y por eso logra incidir o influenciar en su conducta. Algunos ejemplos pueden ser entre padres e hijos, docentes y alumnos, entre el líder de un grupo y los amigos que lo siguen y también entre un gobernante que toma decisiones y los ciudadanos que aceptan estas medidas.
Persuasión: La persuasión es la acción de convencer a otro de hacer algo porque es bueno para mí mismo, porque yo lo quiero o para lograr un objetivo determinado. Un ejemplo puede ser que un médico, al convencer a su paciente de que haga un régimen alimenticio, logra realizar una acción que va a beneficiar y mejorar la salud del paciente.
Manipulación: La manipulación es cuando se manipula, dirige y maneja la conducta de otra persona sin que se dé cuenta. Un ejemplo puede ser la publicidad, que usa estrategias de manipulación para que las personas consumen determinados productos o artículos. Alguna de estas estrategias pueden ser mostrar el éxito o riqueza de este producto.
Coerción: Es la forma de obligar a alguien a hacer algo contra su voluntad, es decir, sin que quiera hacerlo. Esta persona acepta el mandato por temor o para evitar un castigo, ya sea con fuerza psicológica. o física. Un ejemplo puede ser algo que sucede muy seguido en nuestra sociedad, cuando un hombre o criminal obliga, mediante la fuerza, a una menor a tener relaciones sexuales con alguien. Sin embargo, también hay formas de coerción más sutiles como amenaza o posibilidad. Un ejemplo puede ser la forma de ejercer las leyes que muestran como una posibilidad o amenaza las consecuencias si no se cumplen. De esta manera, te hacen hacer lo que ellos consideran que está bien.
Carisma: El carisma se trata de una cualidad especial de la persona que manda, como una valor frente al enemigo, la simpatía o la capacidad para hablar a la población.
Legalidad: La legalidad se relaciona con que existen leyes y ordenamientos establecidos por los grupos humanos. Estas órdenes se consideran válidas y por lo tanto tienen que ser obedecidas. Un ejemplo, si hablamos del reglamento del fútbol, es legal la orden de tiro libre que dá un árbitro.
Tradición: La tradición es una costumbre que es compartida por una población o sociedad. Esto se puede ver en las sociedades patriarcales, en las cuales los padres fueron siempre los que mandaron.

2-
…las que reúnen las dos condiciones anteriores.
…las costumbres transmitidas por la cultura de la sociedad.
…los conjuntos de comportamientos e ideas que se imponen a un grupo social.
…una relación social en la que uno manda y otro obedece. (En nuestra opinión se podría poner todas, pero decidimos poner esta, porque es la más coherente).

3-
“…una relación social en la que uno manda y otro obtiene”.
Decimos que el poder es una relación social en la que uno manda y otro obtiene. Esto quiere decir que una persona o un grupo demuestra mayor fuerza, conocimiento o importancia con respecto a otras personas y por eso logra incidir o influenciar en su conducta, de esa manera obtiene lo que quiere, utilizando la fuerza, manipulación, coacción y persuasión.

4-
“Alicia en el país de las maravillas”:
En el texto dado, hay sí una relación de poder, pero es rechazada por Alicia, que decide no obedecer a la reina. Pero mismo así, es controlada.
La acción dada por la reina es de manipulación, pues sabemos que utiliza su autoridad para manipular a los que están alrededor de ella para que la obedezcan, y también utiliza la amenaza, al decir a Alicia que le cortaría su cabeza.
adjuntar al blog, muy bien!!

LA LIBERTAD – 3er Trabajo Práctico – Formación Ética y Ciudadana

Con Sol Santayana, el Viernes 23 de Junio, hicimos el siguiente trabajo práctico sobre el primer capítulo de nuestro libro de Formación Ética y Ciudadana.

LA LIBERTAD 3 TRABAJO PRÁCTICO      

Matias Ripoll y Sol Maria Pardo Santayana

 

Capítulo 1: Ser libres en sociedades justas:

  • Consigna:

Leer las páginas 12, 14 Y 15, subrayar las palabras más importantes. Luego responda las siguientes consignas con el vocabulario de la materia. Lo coloca en el blog, y le envía una copia del doc. al docente mlnasjleti

Responder las siguientes consignas de las “Actividades finales Pág. 16”

1- Punto 1. A)
2- Punto 2 Establece relaciones entre las palabras de la lista y realiza una oración con cada conjunto de conceptos propuestos
3- Punto 3 “la Declaración Universal de los Derechos Humanos”, art. 1 Responder las preguntas. A), B), C),
4- ¿Se te ocurre alguna fraseo imagen que sintetice como un afiche publicitario los conceptos aprendidos? Pueden armar un producto con imagen y un texto.

 

Respuestas:

1-

  • Igualdad como una obra en construcción
  • Igualdad ante la
  • Igualdad en derechos.
  • Dignidad.
  • Justicia para todos
  • Justicia retributiva
  • Armonía en la sociedad(para el filósofo Platón)
  • Justicia distributiva(para Aristóteles)
  • Igualdad en oportunidades, como dijo John Rawls.
  • Libertad
  • Igualdad
  • Justicia
  • Leyes
  • Desigualdad.
  • Reconocimiento
  • Privilegios
  • Condiciones
  • Respeto
  • Trato
  • Facultades y obligaciones
  • Democracia

 

2-

  • Libertad y Responsabilidad: Estos dos conceptos se relacionan ya que todos tenemos las mismas libertades pero estas, traen consecuencias porque tenemos que asumir con responsabilidad nuestras decisiones.
  • Los ciudadanos tienen tanto libertades o derechos como responsabilidades o deberes que debemos asumir.
  • Igualdad y desigualdad: La igualdad es la capacidad de tener los mismos derechos que todos y de ser iguales ante la ley, de conseguir justicia. La desigualdad es no tener la capacidad de ser como los demás, de tener menos justicia. Por eso, si todos somos iguales ante la ley, no existe la desigualdad, pero la desigualdad se forma a partir de la falta de derechos, libertad, justicia o igualdad.
  • Igualdad y justicia: Con justicia nos referimos que no existan preferencias, que todos obtengamos los mismo derechos y garantías, es decir lo que merecemos, que no exista desigualdad. Por otro lado, la igualdad requiere de justicia, porque si no hay justicia, no todos recibimos lo que en verdad merecemos. Por eso, decimos que ambas se complementan, sin justicia no existiese igualdad, y sin igualdad no vamos a obtener justicia.
  • Dignidad humana e igualdad: La dignidad humana refiere a que todos tenemos el mismo valor. La igualdad es la capacidad de recibir los mismos derechos, el mismo respeto y la misma libertad. Además, la dignidad humana es el fundamento de la igualdad. Por eso, todas las personas tenemos igual dignidad y entonces debemos tener la misma igualdad, tanto ante la ley como en derechos.
  • Utopía y realidad: Con utopía nos referimos a un ideal o algo ficticio que lo deseamos pero es imposible que suceda. La realidad es lo que en verdad sucede y que es posible que pase. Estas dos palabras son antónimos, aunque se relacionan. Una sociedad utópica, es una sociedad imaginaria que deseamos fuera realidad pero es tanta la imposibilidad que suceda que se considera ficticio.
  • Libertad y normas: La libertad es la capacidad y posibilidad que tenemos de ser iguales tanto en derechos como ante la ley, y de esta manera ser responsable de lo que hacemos. Las normas son las limitaciones establecidas para toda la sociedad por igual. Las normas nos brindan nuestra libertad y derechos, así como nos limitan hasta dónde podemos extender esa libertad, con limitaciones.
  • Justicia y normas: Justicia es el método usado para que todos obtengamos lo que merecemos, con igualdad de derechos, así como igualdad ante la ley. Las normas son las limitaciones, que establecen hasta dónde puede llegar nuestra libertad, por eso, en una forma dictan nuestras garantías y nuestras obligaciones. Las normas se necesitan para que exista justicia porque esta no se podría aplicar sin saber cuales son las normas o pautas que debemos seguir.
  • Dignidad humana y normas: La dignidad humana refiere a que todos tenemos el mismo valor, entonces somos dignos de recibir lo que en verdad merecemos. Las normas, son limitaciones que establecen hasta donde llega nuestra libertad, dándonos derechos y libertades, así como límites y responsabilidades que debemos asumir. Entonces, podemos decir, que como todos tenemos igual dignidad, somos dignos de que las normas se apliquen igual para todas, sin diferencias.
  • Dignidad humana y moral:  La dignidad humana refiere a que todos tenemos el mismo valor, entonces somos dignos de recibir lo que en verdad merecemos. La moral es la capacidad humana de distinguir lo que está bien de lo que está mal, y sabiendo esto, basar nuestros actos acorde a nuestra moral. Por eso, a pesar de que todos seamos dignos a recibir lo que en verdad merecemos más allá de nuestras diferencias, también tenemos la obligación de actuar acorde a lo que pensemos que está bien(nuestra moral), asumiendo esta responsabilidad.

3-

a)

  • Derechos
  • Libertades
  • Conciencia
  • Lo que está bien y lo que está mal
  • Asumir
  • Responsabilidad
  • Igualdad
  • Dignidad
  • Comportarnos
  • Prójimo
  • Convivencia
  • Sociedad

b) Los que quiere decir el artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos así como el capítulo que leímos,  es que al nacer todos tenemos el derecho de vivir, de ser libres y obtener lo que merecemos. Por otro lado, sin embargo, podemos ver también que todos nacemos con la conciencia de que lo que está bien y lo que está mal. Al saber eso debemos convivir con los prójimos y asumir la responsabilidad de nuestros actos y obligaciones.

c) Fue muy importante porque cambió la forma de pensar a las personas, donde todos seamos iguales y tengamos los mismos derechos.

4.

En la imagen a seguir, lo que quiere decir que todos somos iguales y debemos ser tratados y juzgados por igual, que debemos recibir lo que merecemos, y si esto no se cumple, no existe entonces.

I used to live here once

Last class, we read a story called ¨I used to live hear once¨. This is why, our Language teacher, Pilar, told us to write a story about a visit to a place we had not visited or a while. This is my story.

Last week, my parents, my sister and I, were on our way to the visit of my grandmother´s house. In the middle of the trip, we stopped, for a while, to load gasoline. It was at that precise moment when I saw the entrance of my country-house, when I had a flashback. It was the place I used to live, the place I had grown up in and I had experienced most of my greatest anecdotes.

I asked my mother, as my father was paying the cost of the gasoline, if we could visit the house. To my surprise, she said yes. My father had no problem, as it would be only for some minutes and we were arriving lunch early. I wondered if the entrance was still the same, if it´s attractive colours were still brightening among the other dull houses with rusty windows.

We entered the countryside and overpassed the entrance, where long guards with wide and broad shoulders stood by. The road had been repainted but the streets were now made wider so that more cars could ride and go by. We turned left and arrived at the house. From the outside we could see the breathtaking landscape and smell or feel the scent of pines and the cold breeze. There were no more discoloured fences, muddy floors or isolated roads. The pool had been refurbished and remodeled, as it had a new rounded shape, surrounded by sizable and overgrown trees. Nostalgia grew inside our hearts, even in my sister´s, who was only five when we owned the place. After seeing the pool we paralyzed for some seconds, until we heard “May I help you?”, from behind our backs. Although we didn’t want to, we had to accept the house was not ours anymore.

The joyful and gentle couple, which owned the house, let us in. On the inside, things were quite the same. Although you could breath and feel the fresh air or see the well-taken care of sofas, it seemed the owners had stopped taking care of objects. We perceived this because of the damp basement, the dusty tables or the disgusting smell of the kitchen. After we told them we used to live there, they said to us that they were leaving the house, as it was far away from their relatives. My parents looked at each other and at that moment an amazing feeling of happiness made me and my sister to have tears falling from our eyes and through our cheeks. My father told us to go outside and have some fun while they discussed with the owners the price of the house. We could not believe it. We went out and suddenly hear the unintentional slam of a door.

“Come on boy, it’s lunch time”, I heard through the car’s window, it was my grandmother´s voice. At that precise moment I had the worst epiphany I will ever have in my life. I realised I had fallen asleep in the gasoline station, and my desire of returning to the place had made me dream of the possibility of coming back to the place. My hope changed from one moment to another, and again, tears began to fall and slide through my cheeks.

TP – Formación Ética y Ciudadana

En la última clase, nuestra profesora de Formación Ética y CIudadana, nos pidió que leamos las páginas 12, 14 y 15 del Capítulo 1: “Ser libres en sociedades justas”, y realizar un trabajo practico en grupos/parejas que consistia en pregutas. Yo trabaje junto a Matias Ripoll y Tomas Braun. Acá esta nuestro trabajo;

1.¿las personas somos todas iguales? ¿Por qué?

A pesar de que todos no tenemos las mismas posibilidades para ejercer nuestros derechos, somos iguales en derechos y dignidad, gracias a una construCción comenzada varios años atrás. La igualdad se estableció mediante dos pasos muy importantes. El primero, consistió en el reconocimiento de la igualdad ante la ley, el cual implicó la eliminación de determinados privilegios a los sectores sociales más favorecidos y, de esta manera, las leyes se apliquen del mismo modo para todos los ciudadanos. El segundo paso, puede ser definido con la igualdad de derechos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, mediante diferentes propuestas y artículos, logró que muchos países adopten estos principios. El texto de la Declaración de los mismos, se usa la palabra “dignidad” como fundamento de igualdad. Explica que todas las personas tienen igual dignidad o valor, y por eso merecemos los mismos derechos o también el mismo respeto.

2. Defina el concepto “igualdad ante la ley”. De dos ejemplos actuales.

El concepto de igualdad ante laley, se refiere a que todos los ciudadanos tengamos el mismo peso o importancia ante la misma, y que las leyes se apliquen de la misma manera para todos, sin diferencias de ningún tipo. Dos claros ejemplos pueden ser, por un lado, se modificó lo que sucedía antes, que los sectores más beneficiados, como la nobleza, tenían más privilegios y más importancia en la corte y ante la ley. En cambio, actualmente, los rangos no modifican la apelación o sanción de la ley. Otro ejemplo, más puntual, es que muy seguido aparecen en las noticias o en los diarios acusaciones a personas con mayor poder o influencia, sin importar que tan poderoso/a él o ella sea.

3.Puede explicar el concepto “Igualdad de derechos”. De dos ejemplos reales.

El concepto de igualdad de Derechos consiste que todos tengamos los mismos derechos o el mismo respeto, ya que todas las personas tenemos igualdad de dignidad. Esto fue transmitido mediante la Declaración Universal de los Derechos Humanos, causando, paulatinamente, los países adoptaran la igualdad de derechos. Por ejemplo, en el pasado, se reconocían algunos derechos a los varones que a las mujeres no, mostrando inferioridad. Uno de estos derechos era el de tener propiedades o decidir sobre los hijos menores. SIn embargo, esto ya se modificó, demostrando un avance en la igualdad de derechos. Otro claro ejemplos puede ser que todos tenemos el mismo derecho a votar. A pesar de que antes de 1953 las mujeres no podían votar, actualmente esto ya no existe, ya que todos tenemos los mismos derechos.

4.Defina el concepto de Justicia

La justicia, puede ser definida como “la voluntad constante y permanente de dar a cada uno lo que le corresponde”. Esto quiere decir, que como todos somos libres y tenemos los mismo derechos, debemos recibir, mediante la justicia, lo que es justo, apropiado o merecido para nosotros. Todos debemos tener la mismas oportunidades para conseguir, como dijo platón, la “armonía de la sociedad”, es decir, la paz, a través de la justicia.

5.¿Por qué a la justicia se la representa con una mujer con los ojos vendados y una balanza?

La justicia se la representa con una mujer con los ojos vendados y una balanza. El concepto de que la justiciera tenga los ojos vendados, implica que no debe importar quien sea el que está siendo otorgado justicia, ya que, todos somos iguales ante la ley y tenemos los mismos derechos. Esto quiere decir, que esta mujer le debe otorgar a, sea la persona que sea, lo que le corresponda. Por otro lado, la balanza simboliza la parcialidad o igualdad, que esta persona tratará de hacer justicia de la manera más balanceada o correcta posible, sin imparcialidad.

6.Copie y complete el siguiente cuadro, puede buscar más información

 

Platón Aristóteles John Rawls
Años 427-347 a.C 384-322 a.C 1921-2002
Ubicación Atenas, Grecia Estagira, Macedonia Baltimore, Maryland, EE.UU
Profesión Filósofo, fundador de la Academia Polímata: filósofo, lógico y científico Filósofo, profesor de filosofía en la Universidad de Harvard
Obras escritas Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón)Critón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos), Laques (El valor), Lisis (La amistad), Cármides (La templanza), Eutifrón (La Piedad), Ión (La poesía como don divino), Protágoras (¿Es enseñable la virtud?), Gorgias (Sobre retórica y política), Crátilo (Sobre la significación de las palabras), Hipias mayor y Menor (Sobre la belleza el primero, y sobre la verdad del segundo), Eutidemo (Sobre la erística sofista), Menón (¿Es enseñable la virtud?), Menexeno (parodia sobre las oraciones fúnebres), Fedón (Sobre la inmortalidad del alma, el último día de Sócrates en prisión), Banquete (Sobre el amor)República (Sobre política y otros asuntos: metafísicos, gnoseológicos, etc.), Fedro (Sobre el amor, la belleza y el destino del alma), Segundo (369) y tercer (361) viaje a Italia a la corte de Dionisio II, quien al poco tiempo rechazó su educación, Parménides (Crítica de la teoría de las ideas), Teeteto (Sobre el conocimiento), Sofista (Lenguaje, retórica y conocimientos), Político (Sobre política y filosofía), Filebo (El placer y el bien), Timeo (Cosmología), Critias (Descripción de la antigua Atenas, mito Atlántida…), Las Leyes (La ciudad ideal, revisión pesimista de la República), Carta VII (en esta carta Platón nos presenta su conocida y breve autobiografía)  “Eudemo” o “Sobre el alma” (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma), “Protréptico” (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas), “Sobre la filosofía” (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación matemática que las identifica con los números), “Ética a Eudemo” (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica de la virtud), “Del cielo” (Cosmología), “De la generación y la corrupción”, “Categorías” (Sobre los géneros supremos del ser y del decir), “Sobre la interpretación” (Sobre el enunciado y la proposición), “Primeros analíticos” (Los silogismos), “Analíticos posteriores” o “segundos” (La demostración científica), “Tópicos” (Los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad), “Física” (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del cambio), “Meteorológicos”, Historias de los animales” (Zoología: un conjunto de estudios a los que dedicó la mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra), Del movimiento de los animales”, “De la generación de los animales”, Sobre el alma” (La psicología), “Parva naturalia” (conjunto de pequeños tratados sobre la percepción, la memoria, el sueño, entre otros), “Gran moral” (Según algunos especialistas, como P. Aubenque, no sería una obra de Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que sí), “Ética a Nicómaco” (Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles), “Política” (Exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política), “Constituciones” (Análisis de numerosas constituciones de las polis de su época), “Retórica” (El arte de convencer),”Poética” (Sobre la creación artística, obra perdida en su mayor parte).  “Un estudio sobre los fundamentos del conocimiento ético: considerado con referencia a las sentencias sobre el valor moral del carácter”, “Esquema de un procedimiento de decisión para la ética”, “Dos conceptos de las reglas”, “La justicia como equidad”., “La justicia constitucional y el concepto de justicia”, “El sentido de la justicia”, “La obligación legal y el deber del juego limpio”, “La justificación de la desobediencia civil”, “Justicia distributiva”, “Justicia distributiva: Some Addenda “,” Justicia como Reciprocidad “,” Respuesta a Lyons y Teitelman “,” Justicia Distributiva “,” Justicia Distributiva “,” Algunas Adiciones “,” Algunas Razones para el Criterio Maximin ” Y Musgrave “,” La independencia de la teoría moral “,” Una concepción kantiana de la igualdad “,” Equidad para la bondad “,” La estructura básica como sujeto “,” El concepto de justicia en la economía política “. , “Constructivismo kantiano en la teoría moral”, “La unidad social y , “Las libertades básicas y su prioridad”, “La prioridad del derecho y las ideas del bien”, “El dominio del consenso político y superpuesto”, “Temas en la filosofía moral de Kant”, ” La Ley de los Pueblos “,” Cincuenta años después de Hiroshima “,” La Idea de la Razón Pública Revisitada “.
Definición de justicia Creía que la justicia consistía en la armonía de la sociedad y, para alcanzarla, cada individuo debía realizar correctamente su debida función que se le asignó. Además, Platón destaca tres tipos de individuos: Los gobernantes y filósofos, los guerreros y los artesanos y labradores. Creía en una justicia distributiva, en la que se debía dar igual trato a los que son iguales, y diferente trato a los que son diferentes. Además, era el equilibrio al distribuir las obligaciones y bienes entre individuos, y debía ser proporcional en cuanto a distintos criterios, como la libertad o el poder. Sostenía que todos tenemos que tener iguales oportunidades, como libertad y derechos, y que el criterio de distribución era las igualdades de derechos y obligaciones y, en consecuencia, de oportunidades
Consecuencias en la sociedad Platón tuvo muchas repercusiones en la sociedad de su época y en la actual también. El tuvo una gran influencia en el surgimiento de la ciencia griega y de sus ramas, como la matemática y astronomía. Su filosofía también fue de gran importancia para los religiosos. Su influencia se volvió a mostrar muy importante en el renacimiento, principalmente por el pensamiento político. Actualmente, la filosofía racionalista e idealista de platón es muy importante. Aristóteles también se destacó en su sociedad porque afianzó la libertad democrática, frente a su enemigo, quien ordenó que lo mataran, ya que no compartía la idea de que la democracia derrotara al totalitarismo. Sus ideas revolucionaron la ideología de la sociedad. La teoría y conocimientos de John Rawls también tuvieron una gran influencia en la sociedad anglosajona y en su forma de pensar. También tuvo influencia en latinoamérica, lo que fue raro ya que este lugar era muy distante. Finalmente, influenció en la forma de pensar y aplicabilidad de los principios de justicia en distintas sociedades.

 

7.Explique la idea de Justicia social que el texto propone.

El texto propone que la justicia social se relaciona con la distribución equitativa de los recursos económicos y culturales y de los espacios de participación en las sociedades. En otras palabras, el criterio de distribución se relaciona con la dignidad humana, por lo tanto, como todas las personas somos igual de dignas, tenemos derecho a recibir los mismos bienes, materiales o intangibles, y el Estado tiene que hacer algo para ayudar a los menos favorecidos y regular la distribución de bienes

8.De las características de los bienes materiales y los no materiales o intangibles.

Los bienes materiales son todos aquellos bienes que son físicamente apreciables, es decir, que se pueden tocar, ver, reconocer con los sentidos y ocupan un espacio(ej; alimentos, vivienda, vestimenta). A diferencia de estos, los bienes inmateriales o intangibles son aquellos que no se pueden percibir con los cinco sentidos, sino que por la razón, intelecto, o corazón, ya que no son físicos(ej;afecto, educación, recreación).

9.Analice la foto de la pág. 14.

a.Explique el contenido de la imagen con sus palabras.

En esta imagen podemos apreciar un plato con cinco porciones de torta, que representan la riqueza de una sociedad, y seis manos, que representan la sociedad. En un lado del plato hay una porción, y del otro lado hay cuatro, del lado donde hay una porción hay cinco manos, y del que hay cuatro porciones hay tan solo una. El lado en el que se encuentra una mano, y cuatro porciones de torta representa que el 10% de la población se reparte el 40% de las riquezas. El otro lado con una porción y cinco manos representa el 50% de la población que se reparte el 10% de las riquezas. Esta imagen muestra como los más necesitados no tienen suficientes recursos para subsistir, y tienen poco para repartirse entre muchos, mientras quienes poseen más riquezas gozan de tener todo lo que necesitan y aún más, más cosas que no necesitan y comienzan a formar parte de ocio más que necesidad. También podemos ver que en la sociedad siempre prevalece la cantidad de personas con recursos insuficientes sobre la cantidad de personas ricas, ya que estos concentran la riqueza. Esto es un acto de injusticia ya que no es justo que muchos tengan que repartirse poco, que quizás ese poco no les alcanza para subsistir, mientras otros se reparten mucho, más de lo que necesitan, y se lo apropian.

b.¿En el afiche que personas tienen oportunidad de acceder al alimento y quienes no?

En este afiche podemos ver que las personas que tienen la oportunidad de acceder al alimento son pocas, son las que representan la mano que tiene cuatro porciones de torta, que son el 10% de la población(10% de 50%). Ellos tienen oportunidades de acceder a alimento, y aún más alimento del que necesitan, alimentos lujosos. Por otro lado, el grupo de cinco manos que tienen una sola porción de torta tienen menos oportunidades de acceder a alimentos, ya que es mucha cantidad de personas, con muy poca cantidad de alimentos, que probablemente no alcance para abastecerlos a todos.

c.¿es una representación de un acto de justicia o injusticia? ¿por qué?

Esto es una representación de un acto de injusticia ya que no es justo que mientras hay personas que sufren de hambruna y en algunos casos mueren, que no pueden mantener a sus hijos propiamente, hallan otros que tienen más que suficiente para vivir, y viven en condiciones lujosas. Debería haber un balance en la sociedad que permitiera que todos puedan acceder a las necesidades básicas que les dejen vivir una buena vida. Obviamente que quienes más se esfuerzan en la sociedad se merecen un poco más, pero siempre y cuando el resto de la sociedad pueda vivir en condiciones apropiadas y tenga lo necesario para vivir. Es una injusticia que menos personas tienen mas, y mas personas tienen menos.

d.¿Qué diría desde la justicia social? ¿Por qué?

En nuestro opinión, en el mundo no hay justicia social, sino que hay desequilibrio social, ya que actualmente, los gobiernos y organismos internacionales no son capaces de crear un foro de justicia social en el mundo, debido a que hay millones de personas que hoy en dia no tienen suficientes recursos para subsistir y que no pueden cubrir sus necesidades básicas. Al mismo tiempo, hay muchas riquezas concentradas en pequeños grupos de personas, que poseen más riquezas de las que uno se puede imaginar, y se inmersan en una vida de ocio. Solo hay unos pocos países, generalmente los más desarrollados, que tienen menores índices de pobreza, pero si siguen habiendo. Hoy en día, la justicia social no existe, aunque sí hay muchas personas que se dedican y trabajan para logarla.

 

 

Biology note taking

These are the notes I took on May, 31st, June, 13th and June 14th about Respiration.

 

  • Respiration(not breathing):
    Is the chemical reactions that break down nutrient molecules in living cells to release energy.
    In mitochondria(double membrane, form of a bean), respiration occurs.
    Muscle cells, nerve cells and sperm cells, need lot of energy, have lot of mitochondria.
  • Glucose molecule: C(6) H(12) O(6).
  • Oxygen Molecule: O(2).
  • Water molecule:H(2) O.
  • Carbon Dioxide molecule: C O(2).
  • Mitochondria is essential for respiration.
  • Our cells need energy(ATP, not seen yet) for muscle contraction, making protein molecules(linking together amino acids into long chains), cell division(to repair damaged tissues for growth), active transport, transmitting nerve impulses and maintenance of constant body temperature.
  • Anaerobic respiration: Without oxygen.
  • Aerobic respiration: With oxygen.
  •  Energy must be stored in molecules, as it can not be scattered all along the cytoplasm.
  • ATP—–> Adenosin triphosphate.
  • Energy is kept in ATP.
  • More energy is kept in Adenosin Triphosphate than in adenosin monophosphate and adenosin diphosphate, as it contains more «coins or units» were it is stored.
  • Energy to be used for no matter what it is needed for, needs to be previously transported and then stored by ATP.
  • ATP molecules are always trying to separate.
  • From one glucose molecule, we can obtain 38 molecules of ATP.
  • Aerobic respiration: 1 glucose molecule + 6 oxygen molecule ——–> 6 CO2 + 6 H2O + E (38 ATP).
  • When you switch the equation of Aerobic respiration, you get the process of photosynthesis.
  • Anaerobic respiration: The release of small amount of food by the breakdown of food subtances in the absence of O2.

Trabajo práctico – Ser libres en sociedades justas

Nuestra profesora de Formación Ética y Ciudadana nos asignó un trabajo práctico sobre el primer capítulo de nuestro libro, «Ser libres en sociedades justas».

Este es mi trabajo práctico:

TRABAJO PRÁCTICO DE FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA

 

Preguntas:

 

  • 1: ¿Somos o nos hacemos sociales? Defina los conceptos sociabilidad y grupos sociales.
  • 2: ¿Por qué en la sociedad hay normas? ¿Qué tipo de normas menciona el texto?
  • 3: ¿Qué es la moral? ¿Qué es la conciencia moral?
  • 4: Realice una lista con las normas que respeta en su vida diaria. Luego elija tres y analice si son leyes o costumbres.
  • 5: ¿Qué es la libertad? Defina.
  • 6: ¿Qué diferenciación hace el texto sobre libertad interna y libertad externa? De ejemplos.
  • 7: ¿Qué diferenciación hace el texto sobre libertad positiva y libertad negativa? De ejemplos.
  • 8: Podría explicar la definición de libertad que proponen los filósofos: I Kant (de autonomía) y la de P. Sartre (responsabilidad).

 

Respuestas:

 

  1. Por un lado, existe una postura que afirma que las personas «son sociales por naturaleza», como lo dijo aristóteles, porque nosotros nacemos con una tendencia, instinto o capacidad para relacionarnos con los demás, garantizando nuestra supervivencia y participación en la cultura y política de la sociedad. Por otro lado, otra postura explica que nuestra condición social no es natural, sino que se adquiere mediante la socialización. Nosotros, al relacionarnos con ciertos grupos, aprendemos y a la vez adquirimos un conjunto de prácticas, saberes, valores y culturas. Sin embargo ambas posturas coinciden en dos cuestiones: Primero que establecemos relaciones sociales para lograr lo que nos proponemos, satisfacer nuestras necesidades y sentimientos, y lograr nuestra supervivencia. También coinciden en que conformamos distintos grupos sociales. Estos pueden ser la familia, la escuela, los amigos, la nación y otros grupos sociales que comparten propios intereses comunes y formas de actuar o actividades compartidas, aumentando las posibilidades de concretar los objetivos sociales.
  2. La sociedad necesita de las normas para poner límites y asegurar la paz dentro de la misma, mediante el evitamiento y la reducción de las tensiones y los conflictos. Hay normas que provienen de costumbres como la lengua, el horario para comer, la manera de vestirse. Por otro lado, hay otras normas, las leyes, que son obligatorias, ya que, si nos son cumplidas, se reciben sanciones. Las normas se establecen a través del tiempo y mediantes instituciones o organismos especiales. Las normas, por un lado, brindan, garantizan y reconocen derechos y facultades a las personas y los grupos, dándoles permiso para hacer algunas cosas. Por otro lado, pautan restricciones y obligaciones. Además, a pesar de que buscan terminar con los conflictos, algunas veces pueden causar los mismos, si es que existen normas injustas.
  3. La moral es un aspecto de las personas y de las sociedades relacionado con la idea de cómo debemos vivir o actuar acorde a la situación. Esta permita la plenitud de cada persona o individuo, permitiéndonos humanizarnos y relacionarnos entre nosotros. La moral se relaciona con valores como la libertad, la responsabilidad, la igualdad, la solidaridad y la justicia. La conciencia moral es nuestra capacidad para distinguir qué está bien y qué está mal. Nos permite actuar de acorde a los que pensamos que es correcto, primero analizamos posibilidades, luego elegimos y justificamos nuestra elección. Las pautas de conducta son adquiridas mediante nuestro crecimiento, generalmente, durante nuestra infancia.
  4. 1) Levantarme temprano para ir al colegio.

           2) Respeto los semáforos en el trayecto de ir al colegio.

           3) Atiendo al colegio en el horario adecuado.

           4) Vuelvo caminando a mi casa.

           5) Ceno en el horario adecuado.

           6) Me duermo.

«Levantarme temprano para ir al colegio» y «atender al colegio en el horario adecuado» son costumbres que debo realizar diariamente que, a pesar de que su incumplimiento no tenga sanción, debo cumplirlas. Por el otro lado, «respetar los semáforos en el trayecto de ir al colegio» es una ley, ya que, obtiene una penalización el incumplimiento de la misma.

  1. Las personas tenemos la capacidad o derecho de elegir, de decir “sí” o “no”, “no quiero esto” o “no debo hacer lo otro”. Esta posibilidad de elegir nos hace libres. La libertad es una de las grandes aspiraciones de los seres humanos, es nuestra capacidad para decidir. Por eso, la libertad es un derecho que toda persona posee con el único requisito, ser un ciudadano.
  2. El texto explica que por un lado, la libertad interna está relacionada con la voluntad o la conciencia moral, porque tiene que ver con poder decidir por nosotros mismo qué queremos y así, qué hacer o qué no hacer. Es la capacidad de conducir nuestra vida, de acuerdo que creamos que esté bien o esté mal. En cambio, la libertad externa no se realiza en nuestro interior ni tiene que ver con nuestra voluntad, sino que depende con lo que disponen las leyes y costumbres sociales y con las acciones de quienes nos rodean. Esta libertad se pierde cuando una persona va a prisión o cuando existe un gobierno autoritario.
  3. Por un lado, la libertad negativa consiste en realizar acciones sin imposiciones o obstáculos provenientes de normas o decisiones de otros. Según la libertad negativa, la libertad es no encontrar impedimentos para hacer lo que querramos. La leyes que protegen y reconocen libertades se basan en la libertad negativa. Por el otro lado, la libertad positiva va más allá, consiste en hacer lo que nosotros consideremos correcto mediante nuestra voluntad, en tener nuestra propia vida. Esta libertad es entendida como una capacidad para concretar las posibilidades u oportunidades.
  4. La libertad como autonomía se refiere a cuando uno puede establecer sus propias normas y decidir cómo actuar en cada circunstancia. Sin embargo, el filósofo Immanuel Kant, agregó que la autonomía no se realiza sin tener en cuenta el resto, sino que las decisiones que tomamos serían correctas, si fueran convenientes si cualquier otra persona la realizará. Esto quiere decir que la autonomía es también la capacidad de reconocer qué es lo bueno para uno y para todos al mismo tiempo, y de actuar democráticamente pensando en las consecuencias para toda la sociedad. Jean-Paul-Sartre consideraba la libertad individual como un compromiso social o como una responsabilidad. Explicaba que los seres humanos debemos elegir y que a pesar de nuestras limitaciones, siempre íbamos a tener que elegir, sin importar la dificultad de la situación. Según el filósofo Francés, cada persona es responsable de lo que elige y de los efectos que estas acciones puedan generar.

MATÍAS RIPOLL